品诣常看胜如我者，则愧耻自增。享用常看不如我者，则怨尤自泯。

对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。

私恩煦感，仁之贼也。直往轻担，义之贼也。足恭伪态，礼态贼也。苛察岐疑，智之贼也。苟约固守，信之贼也。

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑；趣味要冲淡，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多郄。乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪。长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于体物，暗莫暗于昧几。 

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。

以情恕人，以理律己。

富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。道德隆重，守之以谦。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

度量如海涵春育，应接如流水行云， 操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清， 襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

书有未曾经我读，事无不可对人言。

以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。

休诿罪于气化！一切责之人事。休过望于世间！一切求之我身。

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

物忌全胜，事忌全美， 人忌全盛。

才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

怒宜实力消融，过要细心检点。

经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。

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人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。

花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

居安虑危，处治思乱。

贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。

圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。

有真才者，必不矜才。 有实学者，必不夸学。

诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。 让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。

毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。

读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰务实耐久。

事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简要真切为第一。

护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

事当快意时须转，言到快意时须住。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。迁善改过，其象为益，得力在一悔字。

见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。

大着肚皮容物，立定脚跟做人。

欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。

自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

难消之味休食，难得之物休蓄。难酬之恩休受，难久之友休交。难再之时休失，难守之财休积。难雪之谤休辩，难释之忿休较。

聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。

以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。