朱熹经典语录
礼即理也。
不学便老而衰。
百学须先立志。
教学者如扶醉人。
守正直而佩仁义。
朋友，以义合者。
活到老，学到老。
胸怀坦荡，正大光明。
孔子教人，各因其材。
辞达则止，不贵多言。
人光明磊落便是好人。
立志不坚，终不济事。
不能感人，皆诚之不至。
自修则人不得以非理相加。
圣人所说底话，光明正大。
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
节食以去病，节欲以延年。
虚心顺理，学者当守此四字。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
日省其身，有则改之，无则加勉。
傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
涵养为首，致知次之，力行又次之。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
人之进学在于思，思则能知是与非。
不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
立身以立学为先，立学以读书为本。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。
君子小人趣向不同，公私之间而已。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨 肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋计厚奁。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
