习俗是最好的主人。

习惯是人生伟大的指南。

友谊是人生最大的快乐。

习惯就是人生的最大指导。

理智是并且应该只是激情的奴隶。

理性对于我们的情感和行为没有影响。

语言就其本质而言，是一种公众事物。

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。 

理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

狠也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。

恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 

环境适应自己性情的人是快乐的，而能使自己的性情适应所有环境的人是更优秀的。

德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。 

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的

当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷。

任何事物本身都既然不高尚也不卑贱，既不可爱也不可憎，既不美也不丑；事物的这些特征来自人类情感的特性与构造。

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 

一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。

遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 

一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。