孟子（孟轲）经典语录

长幼有序。

充实之谓美。 

大孝终身慕父母。 

教人以善谓之忠。

养心莫善于寡欲。 

吾善养浩然之气。

引而不发，跃如也。

无父无君，是禽兽也。

非不能也，是不为也。 

不诱于誉，不恐于诽。 

人若无志，与禽兽同类。 

家必自毁，而后人毁之。 

惟孝顺父母，可以解忧。 

孝子之至，莫大乎尊亲。 

不以规矩，不能成方圆。

言近而指远者，善言也。

善政不如善教之得民也。

仰不愧于天，俯不怍于人。 

其持之有故，其言之成理。

枉己者，未有能直人者也。

得道者多助，失道者寡助。

其交也以道，以接也以礼。  

士贵立志，志不立则无成。

君子之守，修其身而天下平。 

天时不如地利，地利不如人和。

穷则独善其身，达则兼善天下。

人有不为也，而后可以有为也。

博学而详说之，将以仅说约也。

志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。 

一日暴之,十日寒之，未有能生者也。

大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 

心之官则思，思则得之，不思则不得也。 

人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。 

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 

虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 

己所不欲，勿施于人；取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 

生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 

无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。

人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ 

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

胸中正，则眸子？焉；胸中不正，则眸子？焉。听其言，观其眸子，人焉瘦哉？

之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。

羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。