刘向经典语录
智士者，国之器。
诚无垢，思无辱。
成大功者不小苛。
人背信则名不达。
君子交绝，不出恶声。
治国之道，爱民而已。
存亡祸福，其要在身。
草木秋死，松柏独存。
出言不当，反自伤也。
树曲木者，恶得直景。
宁为鸡口，无为牛后。
嗜欲者，逐祸之马也。
出言不当，反自伤也。
亲贤学问，所以长德也。
家有水义之财，测伤本。
鞭扑之子，不从父之教。
鲍鱼兰芷，不同箧而藏。
前事之不忘，后事之师。
从政有经，而令行为上。
非其地而树之，不生也。
廉士不辱名，信士不惰行。
义士不欺心，仁人不害生。
山锐则不高，水狭则不深。
同欲者相憎，同忧者相亲。
财不如义高，势不如德尊。
临官莫如平，临财莫如廉。
积薄而为厚，聚少而为多。
数战则民劳，久师则兵弊。
福生于隐约，祸生于得意。
多闻善择焉，所以明智也。
祸与福相贯，生与死为邻。
嗜欲之原灭，廉正之心生。
谋先事则昌，事先谋则亡。
争名者于朝，争利者于市。
明主爱其国，忠臣爱其名。
强弩之末，力不能穿鲁缟。
水浊则鱼困，令苛则民乱。
祸生于欲得，福生于自禁。
有机智之巧，必有机智之败。
父母之爱子，则为之计深远。
寨有盍饕之心，而欲不可足。
圣人不能为时，时至而弗失。
书犹药也，善读之可以医愚。
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
心如大地者明，行如绳墨者彰。
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
赏必加于有功，刑必断于有罪。
得寸则王之寸，得尺亦王之尺。
士为知己者死，女为悦己者容。
君子得时如水，小人得时如火。
学所以益才也，砺所以致刃也。
无财之谓贫，学而不能行之谓病。
人才虽高，不务学问，不能致圣。
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
圣人从事，必藉于权而务兴于时。
人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
君子之言寡而实；小人之言多而虚。
不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。
以人之长补己短，以人之厚补己薄。
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
善作者不必善成，善始者不必善终。
高议而不可及，不如卑论之有功也。
贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
将者，士之心也；士者，将之肢体也。
谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
为地战不能成王，为禄仕者不能成政。
怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。
物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。
小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德。
天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。
糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。
一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸。
得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
以财交者，财尽而交绝；以色交者。华落而爱渝。
循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。
以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
