如果未来的新社会要能够重视人的基本需要，那么它们就应最大程度地注意人的教育需要。

教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体的人。

人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门是敞开着的。

一个人如果不使自己的知识相技能不断更新，那他就注定要落伍，切不要认为这条规律仅适用于学者或高级技术人员。

确立一种新的教育形式需要巨大的勇气、创造性、智慧和能力，而这一切远远超出了其他形式的大规模人类事业的需要。

如果目标是要培养工程师使之能够使自己适应明天的技术，那么主要的力量应放在教会学生如何学习，因为学生将不得不活到老学到老。

教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。

现代数育的基本任务将是使人们为变化作好准备。……无论如何，教育不再是传授知识的问题，而是一个用适当的手段来训练每个人，使他能从事于他自己的调查研究。

世世代代以来，教育培养了能够想象、能够根据现代国家的规则进行组织管理和统治的人材。没有教育，就没有知识，没有能力，没有事业心，没有一个民族助能量的调动和组织。

学校的职能是通过系统的训练“教会学生学习”，其方法是发展学生的思考能力、组织工作的能力、在分析和综合间建立联系的能力，同时鼓励他们养成对话和参加集体工作的习惯。

可以把教育的当前责任确定如下： 首先，组织适当的结构和方法，帮助人在一生中保持他学习和训练的持续性。 其次，培养每个人通过多种形式的自我教育在真正的意义上和充分的程度上成为自己发展的对象和手段。

如果教育要有意义，那它就必须使每个人按照他自己的本性得到发展，而且这种发展应是他自己的志趣、倾向和能力的一种作用，而不是让他按一种只适用于某种特定的对象即学得快而且对学校制度顺从的“天才学生”的既定模式来发展。

单纯年岁的增长本身并没有什么重要性，它并不自动地表明成熟程度。在这里，教育是一种最强大的力量，因为一个人是能够加以塑造和培养从而按照自己发展的节律成长的。这个过程中的第一个胜利是，不要虚度光阴，而要把时间看成是丰富和充实生命的一个因素。

在某种意义上，现代的个人是命定要实行自治，是要对自由承担义务的。这是一种令人深为不快但又激动人心的情况。只有愿意付出代价的人力才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止；这种教育从智力、也从情感和想象各方面调动生命的每种能力和手段。

个人有了一定的知识和技能以后，便可以终身应付裕如，这种观念正在迅速过时并在消失之中。由于内部需要的压力，同时作为对外部需求的回答，教育正处于实现真正意义的过程之中，这种意义不在于获得一堆知识，而在于个人的发展，在于作为连续经验的结果得到越来越充分的自我实现。

也只有通过对我们这个行星全体居民的知识和能力大量投资，才能保证自然资源的保存和利用。如果我们都接受这样一种原则，即人类的数量增长应遵循合理的标准，应考虑需要和可用资源条件之间的平街。那么，看来只有教育才能为影响人类尊严及其生存条件的问题提供有效而持久的解决办法。

教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各方面：身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之，在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应讨裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。

不管传统教育制度的成就速度有多快，规模有多大，现有的大中小学再也不能适应目前的紧张状况。……教育工作将不得不延伸到离校年龄以后很长时期，以保证传播知识和进行个人及社会越来越需要的培养。只有通过在超越教育的传统功能的基础上大规模地求助于各种各佯的现代技术手段来传播知识和提供训练，才能设想使满足人口需要的教育行动成为现实。

无论如何，教育过程如果要生命力，为发展中的人服务，那就必须与时间形成积极的联系，而时间应被看作是一种建设性因素而决不是作为一种破坏性因素。因此，教育工作者应尽—纫努力摒弃任何一种把思想和道德、习俗看作是一成不变的观念；他们不仅需要努力伎人接受变革，而且需要努力以各种方法促进教育的对象机智而有效地参于各个阶段的变革，不管这变革是发生在个人内部还是发生在他与之联系的外部世界。