柏拉图经典语录

美是真的光辉。 

美是一种自然优势。

人是寻求意义的动物。 

自我征服是最大的胜利。 

子女教育是社会的基础。

真理可能在少数人一边。

思想永远是宇宙的统治者。

开始是工作的最重要部分。

耐心是一切聪明才智的基础。

尊重人不应该胜过尊重真理。

舍善而趋恶不是人类的本性。 

美具有引人向善的作用和力量。

意志不纯正，则学识足以为害。

数学是一切知识中的最高形式。

良好的开端，等于成功的一半。

无论如何困难，不可求人怜悯！

拖延时间是压制恼怒的最好方式。 

稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。 

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 

我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。

未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。

教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 

征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 

除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

一个人不应受名誉金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。 

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 

时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 

好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。 

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 

技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 

身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 

凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 

若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。 

我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。 

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 

智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。

先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。

我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候，他们对这些性质固然还不能明白；但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时，即是道德；而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终，是可以分开来的；我看这可以正确地称为教育。