沈阳市雨田实验中学校训：净口、正心、修身、齐家

“净口、正心、修身、齐家”是我校校训，它是张楠校长在“做人自尊、行为自律、学习自觉、生活自理”的基础上，着眼于人终身自主发展而提出的新校训。它是在我校自我教育理念指导下，传承儒家思想精髓，精心提炼的，用简明扼要的词语表述的，全校师生共同遵守的训导性规范，具有丰富的文化内涵。它不仅体现我校的办学特色、教学风格、学校精神，也反映了我校教师发展和学生成长的基本特点，具有概括性、精神性、战略性、独特性。

“净口”，这是引导学生从生活中的细节做起。所谓的“净口”，是使口净化。一方面，“病从口入”，所以人们饮食要讲究卫生，讲究适当的时间地点，有选择有节制地吃零食，否则有害身体健康。另一方面，“祸从口出”，所以有“言多必失”、“出口伤人”的俗语，这是告诉人们语出不当往往会败坏自己的人品，伤害他人的感情，不利于心理健康。修养品格、修炼城府应该从“净口”开始。学习、生活在集体之中，净口还有更广泛的意义。比如学校是个文明圣地，教室、教学楼讲究安静，同学们不但要注意净化言辞，还要注意降低声调，共同营造文明安静的环境。对集体住宿的同学来说，睡前少说话或不说话，就是最好的集体催眠术了。可见，净口又有益智健体之功效。

当然，“净口”并非“缄口”，人们最广泛最直接的交流是面对面的口头交流，我们强调的是要把握好一个“度”。课堂上如果失去了与老师的交流，失去了与同学的探讨，那就失去了许多求知的机会了。

“正心、修身、齐家”，语出儒家经典《礼记·大学》。

心是一身之君主，“正心”就是端正自己的思想，排除喜怒哀乐悲恐惊，不患得患失，不急功近利，把心洗得干干净净，做事纯心无二。追求优秀，并能“让优秀成为一种习惯”，如让预习成为一种习惯，你就学会了自主学习；让尊重他人成为一种习惯，你就会赢得更多人的尊重，成为受人欢迎的人。平时注意正一颗孝敬之心，正一颗勤奋向上之心等，你就是一个不断自我完善的追求完美的人。

“修身”就是修正自身，使自己具备足够的才华和美德。正心是修身的基础，心中有什么样的意念，身上就能表现出什么样的行为。只有正确的观念，才能表现出良好的态度、合理的行为。几年来我校引导学生自我教育，就是通过自我认识培养自信的能力；通过自我要求培养自强的能力；通过自我践行培养自立的能力；通过自我评价培养自尊的能力。所以修身就是自我教育理念内化后的外化。守班规、守校纪是修身，它是遵守交通规则保平安的基础，是遵守国家法令做好公民的基础；讲团结、讲奉献是修身，它使你赢得和谐的人际关系，体现你的人格魅力；讲卫生、讲文明是修身，它让我们的身边多些清洁，让我们的周围多些微笑，让我们多些阳光般的心情。做事情总有要求有标准，其实都不难。请记住：“到位就是标准，规范就是美”。写字如此，做操如此，做什么事情都如此。

“齐家”，在封建社会里指的是士大夫管理好自己的庄园，治理好自己的家族。现代社会“齐家”是指教育好后代，和谐家庭。作为学生，也要有一分“家”的责任。如果你是一个组长，你就要把你的小组治理好，管理好纪律，管理好卫生；如果你是一个科代表，你就要协助老师，带领同学学好你代表的学科；如果你是一个值周生，就要把你分担的工作范围管理好；如果你是个班长，就要开启你的智慧，发挥你的领导才能，带出一个生生上进，师师钟爱的班级；如果你是一位寝室长，你就要把你的室友组织好，按时就寝，高标准整理内务，让你的寝室周周优秀，让寝室成为你学校里的温馨的家。

在雨田的学习、生活中，增长了组织能力、管理能力，何愁管理不好未来的那个“家”呢？

之所以我们确定“正心、修身、齐家”作为校训的重要部分，就是因为它们具有普遍的永恒不变的价值。人们努力做到“修身齐家”后，就可以此为基础，根据自己的才能、职位的不同发挥作用，或“治国”，或“平天下”了。

不同的民族有不同的文化背景，它们构成了共同的人类文明。传承中华民族历史文化，引导学生自我教育，就是抢占了教育制高点，就能加快人类文明的进程，这就是教育的根本意义所在。

唯净口可正心方修身则齐家。