格言联璧接物类精选

德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

公生明，诚生明，从容生明。

事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。

凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。

恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

困天下之智者，不在智而在愚。穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

律己宜带秋气，处世须带春风。

己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。

惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地； 试思己受其毁，未必能安意顺承。

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。

以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。

攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

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人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

律身惟廉为宜，处世以退为尚。

径路窄处，留一步与人行。滋味浓底，减三分让人尝。任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

恩怕先益后损，威怕先松后紧。

施在我有余之惠，则可以广德。留在人间不尽之情，则可以全交。

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。

古人爱人之意多，故人易于改过；而视我也常亲，我之教益易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃；而视我也常仇，我之言必不入。

喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

听其言，必观其行，是取人之道。师其言，不问其行，是取善之方。

事有急之不白者，缓之或自明，毋急噪以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。

处事须留余地，责善切戒尽言。

面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。

临事须替别人想，论人先将自己想。

宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着以心待同群，须如一片春阳，无人不暖。

欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知。