鲁迅经典语录
诚信为人之本
教育植根于爱。
青年应当天真烂漫。
造化常为庸人设计。
自杀是卑怯的行为。
有一分热，发一分光。
谦以待人，虚以接物。
不满足是向上的车轮。
倘只看书，便变成书橱。
单是说不行，要紧的是做。
知识不是力量，智慧才是。
倘能生存，我当然仍要学习。
凡事以理想为因，实行为果。
读书应自己思索，自己做主。
人必须生活着，爱才有所附丽。
无论如何，流言总不能吓哑我的。
改造自己，总比禁止别人来得难。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。
博识家的话多浅，专门家的话多悖。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
美术可以表见文化。 美术可以辅翼道德。 美术可以救援经济。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后……
“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 极困苦艰难的事。
